Encre de chaises

Depuis un an j'ai beaucoup lu de sciences humaines. Enfin beaucoup lu, je ne sais pas - ce genre de considérations, en plus de donner à celui qui l'énonce une aura symbolique, quand ce n'est pas un pouvoir (la socio apprend ça justement), est toujours très relatif - mais je m'y suis assez intéressé. Ce sont des disciplines passionnantes et, en même temps, quelque chose me chiffonne. Le manque de joint, de liant, de méthode, de notice, comment appréhender les postulats de la sociologie. J'apprends donc que je ne suis qu'un sujet qui se pense sujet mais qui est réalité assujetti. Tout ce que je considère être mon for intérieur, ce qui me définit, n'est, en définitive, comme le dit Pierre Bergounioux, que"du social individué". Bon. C'est sans doute vrai, c'est fracassant, mais je me demande quoi en faire. Bourdieu dit que l'on ne peut devenir libre, authentique si l'on veut, qu'une fois avoir pris conscience de ces multiples dé

Hier, j'ai revu Nous nous sommes tant aimés , le film d'Ettore Scola sorti en 74. Cela m'a une fois de plus subjugué. Et pourtant, le film n'est pas sans défauts : il y a des longueurs, un côté mélo franchement assumé qui peut agacer, une représentation très discutable des personnages féminins. Il a ce défaut de ces films qui, traitant de l'amitié masculine reconduisent un imaginaire lassant, qui veut que la femme vienne toujours perturber la merveilleuse entente entre les mecs. Le truc de la tentatrice, vieux comme le monde. On voit souvent ça chez Hawks je crois, la perturbation du groupe masculin par l'intrusion d'un personnage féminin. Faut avouer que c'est un peu fatiguant à la longue, ces binarités débiles, l'amour ou l'amitié, l'engagement politique ou la petite-vie-de-famille-monotone, la création (seul) ou la vie au sein d'une communauté (à plusieurs donc  vouée à la dispersion, à l'éphémère) ... ça manque tout de même co